Comentário Bíblico Mensal: Agosto/2021 - Capítulo 2 - O Surgimento da Nação de Israel

 

Comentarista: Éverton Souza

Texto Bíblico Base Semanal: Atos 7.1-14

1. E disse o sumo sacerdote: Porventura é isto assim?

2. E ele disse: Homens, irmãos, e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando na mesopotâmia, antes de habitar em Harã,

3. E disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que eu te mostrar.

4. Então saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora.

5. E não lhe deu nela herança, nem ainda o espaço de um pé; mas prometeu que lhe daria a posse dela, e depois dele, à sua descendência, não tendo ele ainda filho.

6. E falou Deus assim: Que a sua descendência seria peregrina em terra alheia, e a sujeitariam à escravidão, e a maltratariam por quatrocentos anos.

7. E eu julgarei a nação que os tiver escravizado, disse Deus. E depois disto sairão e me servirão neste lugar.

8. E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.

9. E os patriarcas, movidos de inveja, venderam José para o Egito; mas Deus era com ele.

10. E livrou-o de todas as suas tribulações, e lhe deu graça e sabedoria ante Faraó, rei do Egito, que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa.

11. Sobreveio então a todo o país do Egito e de Canaã fome e grande tribulação; e nossos pais não achavam alimentos.

12. Mas tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou ali nossos pais, a primeira vez.

13. E na segunda vez foi José conhecido por seus irmãos, e a sua linhagem foi manifesta a Faraó.

14. E José mandou chamar a seu pai Jacó, e a toda a sua parentela, que era de setenta e cinco almas.

Momento Interação

Estêvão, o primeiro mártir cristão, era um homem dos quais escribas, fariseus e os principais dos sacerdotes não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito Santo que nele falava com ousadia e sabedoria. Fora o sacerdote que o provocara com a pergunta inicial “Porventura, é isto assim?” motivada pela falsa acusação contra ele. Aproveitando o ensejo, Estêvão vai e responde ao sacerdote e navega pela Bíblia mostrando e demonstrando que Cristo é o Messias que eles crucificaram e o mataram. Ele começa com Abraão, fala da descendência e se concentra em Moisés, em seu chamado, sua obra e ministério e, finalmente, sua palavra profética a respeito de um profeta semelhante a ele que seria levantado. A lei fora entregue ao povo judeu pelo ministério de anjos, mas não foi cumprida. Depois fala de Davi, de Salomão que seria aquele que lhe edificaria casa. Estêvão faz uma recapitulação sobre o surgimento e o desenvolvimento da nação de Israel, e é sobre este tema que trataremos no estudo desta semana.

Introdução

A história de Israel é muito longa e turbulenta. A Bíblia conta sobre as origens do povo e do país de Israel, desde a época de Abraão. Ao longo da História, Deus usou Israel para revelar Sua vontade e trazer salvação ao mundo. O povo de Israel tem uma história violenta e cheia de sofrimento, mas também com muitos milagres de Deus. Há cerca de 4000 anos atrás, Deus chamou um homem chamado Abraão e prometeu dar uma terra aos seus descendentes, que seriam o povo especial de Deus (Gn 12.1-3). Essa terra seria Canaã, onde Abraão viveu como estrangeiro pelo resto da vida.bAbraão teve um neto chamado Jacó, que teve seu nome mudado por Deus para Israel, que significa “ele luta com Deus”. Israel teve 12 filhos que deram origem às 12 tribos de Israel. Muito tempo depois, a terra de Canaã também teve seu nome mudado para Israel. Dos patriarcas ao decorrer do tempo, muitos eventos aconteceram ao se estabelecer por completo a nação de Israel em sua estrada histórica.

I. A Nação de Israel no Egito

A saída do Egito é uma passagem bíblica que está relatada no Velho Testamento, no livro de Êxodo, que justamente significa “saída”. Esta é considerada por muitos a passagem mais importante da história do povo de Israel, pois até então os israelitas viviam como escravos e essa libertação deu origem a primeira páscoa. De acordo com as escrituras, Deus escolheu Moisés para ser seu instrumento neste processo de libertação do povo. Moisés era um hebreu que havia sido criado pela filha do Faraó, que o encontrou ainda bebê dentro de um cesto boiando num rio; ele era inteirado da cultura e linguagem egípcias e capaz de falar ao faraó em sua própria língua. E apesar de ter sido criado como príncipe do Egito, não se conteve e defendeu um escravo hebreu, ao ver que este sofria uma agressão... a partir daí se tornou um foragido daquela mesma terra.

Anos mais tarde, já casado, vivendo na terra de Mídia, o Senhor teria chamado de Moisés durante uma tarde de trabalho no campo, falando a ele por meio de uma sarça ardente. No diálogo entre eles o Senhor encoraja a Moisés que retorne ao Egito, pois já havia morrido quem o perseguia; além de dar sinais a Moisés (com o cajado que se transformava em cobra, e a mão ora leprosa ora curada) que seria com ele. Vale ressaltar que este diálogo entre Moisés e Deus evidencia a compaixão de Deus, ao ouvir o clamor do povo escravizado, e a existência de uma aliança feita por Deus com Abraão, e seus descendentes Isaque e Jacó. O processo de retirada do povo israelita do Egito foi complicado, em vista da resistência do Faraó em autorizar a saída do povo. Um total de 10 pragas foram enviadas ao Egito para que o povo fosse libertado: as águas dos rios que se tornaram sangue, as rãs, piolhos, moscas, peste em animais, úlceras, chuva de pedras e fogo, gafanhotos, trevas durante 3 dias, até que culminou com a morte dos primogênitos de todas as famílias egípcias, incluindo os animais!

Neste dia, grande foi o pranto do povo egípcio e, quando finalmente Faraó consentiu em libertar o povo, saíram todos às pressas, carregando pertences e pães sem fermento. O ápice dessa trajetória ocorre diante do Mar Vermelho, quando Senhor fala com Moisés para tocar como cajado no mar e ele se abre, para o povo passar, já que Faraó, mais uma vez, havia se arrependido e estava com seus soldados atrás, tentando alcança-los para fazê-los voltar escravizados. Consta as Escrituras Sagradas que o mar se abriu e o povo passou (cf. Êx 15). Quando o mar novamente se fechou, os soldados de Faraó foram vencidos pelo mar. O povo então liberto passou a viver no Deserto, na expectativa de alcançar a terra prometida, ou seja, entrar em Canaã.

II. A Nação de Israel no Deserto

Uma jornada de semanas levou uma geração.  Quando os escravos israelitas foram libertados do Egito, saíram com um destino já definido por Deus 400 anos antes. A terra onde Abraão morou seria a herança dos seus descendentes. Como podemos ver em um mapa da região, o caminho mais direto do Egito para Canaã levaria poucos dias, entrando em Canaã pelo lado Sudoeste, a região dominada, na época, pelos filisteus. Mesmo com milhões de pessoas de todas as faixas etárias e com rebanhos grandes, não seria uma viagem de mais de algumas semanas. Mas Deus não permitiu que fossem por esse caminho mais direto, sabendo que não estavam preparados para entrar em batalhas contra outros povos: “Tendo Faraó deixado ir o povo, Deus não o levou pelo caminho da terra dos filisteus, posto que mais perto, pois disse: Para que, porventura, o povo não se arrependa, vendo a guerra, e torne ao Egito” (Êx 13.17). 

Deus sabia que o povo precisava se fortalecer espiritualmente para confiar nele diante dos desafios que enfrentariam, então ele conduziu os israelitas ao monte Sinai, onde teriam um ano de preparo antes de prosseguir para a terra prometida. Nesse tempo, eles receberam a lei do Senhor, prepararam o tabernáculo como um tipo de templo móvel e aprenderam sobre o papel dos sacerdotes e sobre sacrifícios e outros ritos religiosos. Deus estabeleceu ordem entre esse povo, até definindo a posição de acampamento de cada tribo e a sequência de saída em caso de batalha. Depois de sair do monte Sinai, o povo poderia ter começado a invasão da terra de Canaã em poucos dias. Mas tiveram atrasos no caminho por causa das suas atitudes rebeldes e ingratas. 

Quando chegaram mais próximos ao destino, Moisés mandou doze homens para espiar a terra e voltar com relatórios da riqueza natural do lugar e informações que ajudariam na campanha militar contra os povos da região condenados por Deus. Os espiões foram, mas a maioria não foi fiel na sua missão. Apesar de todas as demonstrações do poder e da grandeza de Deus, fatos que ainda assustariam os povos pagãos 40 anos depois (Js 2.8-11), os israelitas achavam os gigantes humanos maiores do que o próprio Senhor. O problema não foi reconhecer sua própria pequenez (se achavam como gafanhotos diante dos homens enormes que habitavam em Canaã – Nm 13.33). O problema dos espiões e das pessoas que os seguiram foi a falta de confiança em Deus (Nm 14.5-9). Não acreditavam que Deus fosse maior do que os gigantes. 

O livro de Números faz uma referência a esta passagem, trazendo um questionamento sobre a infidelidade do povo de Israel neste período e por este motivo, a conquista da terra prometida tenha demorado todo este tempo. Inclusive há um relato de que o Senhor perdoou o povo por intercessão de Moisés, mas ainda assim, somente dois dos que viram o povo sair do Egito pisariamem Canaã. Sãoeles Caleb e Josué. Uma outra referência a este período de espera e privação por parte deste povo está no Salmo 95.10, que diz: “Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: É um povo que erra de coração, e não tem conhecido os meus caminhos”. O velho testamento não é um livro formado por hipóteses, ou seja, não podemos afirmar como teria sido caso o povo tivesse mais obediência a Deus. Entretanto apesar de algumas “revoltas” e muita murmuração do povo, chegando inclusive a irritar Moisés, ou ainda o fato de parte do povo ter enfraquecido na fé e adorado um bezerro de ouro (durante um período em que Moisés subiu ao monte para falar com o Senhor), Deus se manteve fiel a suas promessas, e durante todo esse período proveu água e alimento, por exemplo, o maná que caía do céu.

III. A Nação de Israel na Terra Prometida

Sob a liderança de Moisés, deixaram o Egito mais de dois milhões de hebreus. Havia uma estrada que ligava o Egito a Canaã. Passava pela terra dos Filisteus, ao sul de Canaã (hoje faixa de Gaza). Por este caminho, Israel chegaria a Canaã em cerca de um mês. Entretanto, “Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, posto que mais perto, pois disse: Para que porventura o povo não se arrependa, vendo a guerra, e tornem ao Egito. Porém, Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto perto do Mar Vermelho” (Êx 13.17,18). Mesmo pelo “caminho do deserto”, Israel poderia ter chegado a Canaã em dois anos. Contudo, suas jornadas do Egito a Canaã levaram quarenta anos! Tal aconteceu porque, agravando-se a murmuração do povo, Deus os fez perambular pelo deserto por mais trinta e oito anos, até morrerem todos os que saíram do Egito com Moisés, exceto Josué e Calebe, que não murmuraram. As jornadas e acampamentos de Israel no deserto, suas murmurações e as extraordinárias provisões de Deus estão narradas no livro do Êxodo e resumidas em Números 33.

Calcula-se que Israel levou sete anos para conquistar Canaã. Moisés comandou a conquista das terras a leste do Jordão, e Josué os reinos do lado ocidental do Jordão. Algumas cidades e áreas somente seriam tomadas posteriormente por alguns heróis nacionais. Em seguida à conquista das terras a leste do Jordão, Moisés as deu por herança às tribos de Rubem, Gade e a meia tribo de Manassés. Josué, por sua vez, repartiu com as restantes nove tribos e meia os reinos conquistados do lado ocidental do Jordão (Js 13.7,8). A tribo de Levi, separada para o sacerdócio, não recebeu território, mas somente cidades (Js 13.7,8; 14.1-5; Js 21 e 1 Cr 6.54-81. Calebe e o próprio Josué receberam cada um uma cidade.

Antes de morrer, Josué reuniu todo o Israel e fez um discurso de despedida. Concluiu com este desafio: “Temei ao Senhor, e servi-o com integridade e com fidelidade […]. Porém, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei hoje a quem sirvais […]. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.1-28). A bênção de Deus e a posse de Canaã dependeriam da fidelidade do povo a Javé, o Deus vivo e verdadeiro. Vale observar que, no Novo Testamento, Canaã é referida como Terra de Israel (Mt 2.20,21), Terra dos Judeus (At 10.39) e Terra da Promissão (Hb 11.9).

Conclusão

Quando Deus formou Israel seu propósito era que fosse um “reino de sacerdotes” para o Senhor, proclamando-o entre os gentios. Porém, depois dos reinados de Davi e de Salomão, os israelitas não foram fiéis à aliança. Por isso, Deus foi obrigado a discipliná-los, o que resultou na sua expulsão da terra, via exílio assírio (722 a.C.) e exílio babilônico (586 a.C.). Os profetas israelitas já haviam profetizado esses eventos, mas sempre acrescentavam que a nação seria redimida e restaurada à sua glória do passado por meio da vinda do Messias. Deus sempre guardou o povo escolhido, Israel. Protegeu-o das pragas do Egito, livrou-o do exército de Faraó, das picadas mortais das cobras no deserto. Em 1948, Israel, enfim, voltou para casa, mas continua incomodando o mundo. Embora os inimigos de Israel estejam sempre em seu encalço, a Bíblia diz que chegará um tempo em que os descendentes de Abraão serão restaurados, em sua plenitude, diante do Deus Todo-Poderoso, que prometeu: ”Desde o início, faço conhecido o fim, desde tempos remotos o que ainda virá. Digo: meu propósito ficará de pé e farei tudo o que me agrada” (Is 46.10).

Sugestão de Leitura da Semana: MENEZES, Walter. Liderança & Legado. São Paulo: Evangelho Avivado, 2018.

Recordação Musical Evangelho Avivado - Meu Alvo (Kleber Lucas)

 

Por Leonardo Pereira

Meu Alvo é o oitavo álbum do cantor Kleber Lucas, gravado em estúdio e também ao vivo. O disco reuniu composições de vários músicos da música cristã, como Luiz Arcanjo, vocalista do Trazendo a Arca, Cláudio Claro, entre outros compositores. Há também a participação de Marcão, ex-vocalista do Fruto Sagrado, Nívea Soares e Fernandinho. Por vender mais de quarenta mil cópias, foi certificado com disco de ouro pela ABPD.

Kleber Lucas surpreende mais uma vez. Após conquistar um nome de referência na música gospel com talento e unção, o cantor e pastor lança pela MK Music Meu Alvo, seu oitavo disco pela gravadora. Autor de sucessos como em “Deus Cuida de Mim”, “Aos Pés da Cruz”, “Pra Valer a Pena”, entre outros, Kleber lança um disco que é uma espécie de volta às raízes somada a modernidade e maturidade alcançadas por ele ao longo desse tempo de ministério e vida com Deus.

Meu Alvo realmente supera expectativas, sem exagero. Gravado parte ao vivo, na Comunidade das Nações, em Brasília (DF), e parte em estúdio, o álbum tem 14 músicas perfeitas para ouvir, refletir, cantar e adorar a Deus. O repertório conta com canções de compositores renomados no segmento, como Luiz Arcanjo (Trazendo a Arca), Cláudio Claro, Livingsthon Farias e os estreantes e Luciana Costa (esposa de Kleber) e, claro, letras do próprio Kleber (nove no total). Além disso, Meu Alvo tem participações especiais dos cantores Fernandinho, Nívea Soares e Marcão, da banda Fruto Sagrado.

A primeira faixa, Resplandece chama a atenção para a missão da igreja de Jesus na Terra - que é anunciar as boas novas, semear - e revela um dos principais temas do álbum.

A faixa título Meu Alvo foi escrita em parceria com JB Carvalho (pastor da Comunidade das Nações) e trás a participação de Fernandinho. O hino versa sobre crescimento e maturidade espiritual. Possui um refrão de fácil assimilação e com certeza vai ser acrescentada na lista de hits de Kleber.

Efatá é de autoria de Luís Arcanjo do Trazendo a Arca. O arranjo tem uma dinâmica interessante e a música em si, cativa e envolve. O louvor é alusivo ao salmo 24. Efatá significa “Abra-te” ou “Que seja aberto”. Apesar de haver no repertório músicas de diversos amigos, Kleber marca presença com nada mais, nada menos que nove composições. A seguir temos uma seqüência com três hinos de sua autoria.

“Eu acredito em sinais e maravilhas”. O nome de Jesus é uma exaltação ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e à cura e libertação provenientes da fé nEle. Todo o set list traz mensagens de encorajamento, ou verdades difíceis de serem admitidas (e que dirá cantadas!). A canção Incendeia é um ótimo exemplo. Kleber explica: “A música “Incendeia” é forte porque nos chama a atenção para olhar para o outro com um olhar de Deus, olhar para o irmão esperando o melhor pra vida dele. O contrário disso é morte de Deus em nós. Então, se tem alguém que vai trazer o juízo de Deus, que vai trazer correção, vai ser o Senhor”, ressalta.

Ziguezagueando faz alusão ao livro de Ezequiel, capítulos 1 à 3. No turn around final traz uma ministração dele e interatividade com a galera presente na Comunidade das nações (DF).

A faixa sete é conduzida por um violão folk. O Toque da Tua glória tem uma levada cadenciada, muito boa de ouvir. Destaque para as intervenções melódicas do sax e para a pegada blues do piano.

O pop rock Bom samaritano vem recheado de guitarras. Tem com uma das melhores levadas do cd e traz ainda a participação - mais que especial - de Nívea Soares. Destaque para os detalhes percussivos.

“Praga nenhuma chegará a minha casa, que é a Tua casa, meu Senhor”. Minha casa é uma oração sobre o lar como local de refúgio e paz. Destaque para as frases de violão de Serginho Knust.

O pastor Cláudio Claro, líder do Ministério Tabernáculo de Davi, contribui com A música de Deus. Assim como Kleber, Cláudio é adepto do estilo mpb gospel. Destaque para os licks de sax.

Uma mulher de fé é um momento de reconhecimento pessoal. No encarte ele cita sua esposa e uma série de pastoras que fizeram e fazem parte de sua caminhada espiritual. A canção é conduzida por um violão muito bem interpretado. Show!

“Não quero mais me apegar, aquilo que o Senhor reprova”. Marcão, vocalista do Fruto sagrada, marca presença em A voz do Pai. A música é um clamor por mais compromisso e responsabilidade.

Eu te louvarei é uma bela oração de contrição e entrega. Destaque para os riffs de guitarra, para a participação do back e do Coral Renova Soul.

Fechando o repertório temos Graça. O hino foi gravado usando uma sonoridade e uma métrica muito usadas em igrejas tradicionais. É uma bela canção que pode ser aproveitada para os cultos em que são realizadas a cerimônia da Ceia do Senhor. Destaque para as cordas e para o piano, muito bem interpretado.

A concepção de cada música foi tão marcante para ele, que no encarte da capa Kleber fez questão de compartilhar com o público detalhes curiosos, colocando um comentário ao final de cada letra. Esse é o Kleber Lucas. Um artista, sim, mas, acima de tudo, um instrumento de Deus para milhares de pessoas que compram seus cds, milhões que ouvem sua música e declaram em uma mesma fé: “Meu alvo é Cristo”!

Comentário Bíblico Mensal: Agosto/2021 - Capítulo 1 - A Promessa do Surgimento de uma Grande Nação

 

Comentarista: Éverton Souza

Texto Bíblico Base Semanal: Gênesis 12.1-4; 13.14-17

Gênesis 12.1-4

1. Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

2. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção.

3. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

4. Assim partiu Abrão como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos quando saiu de Harã.

Gênesis 13.14-17

14. E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente;

15. Porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre.

16. E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada.

17. Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.

Momento Interação

A nação de Israel foi e é muito importante na história da humanidade e sobretudo, na história bíblica como um todo. A partir do nascimento desta nação, desenvolveu-se todo um plano maravilhoso de redenção, salvação e santificação à um povo unido, sendo judeus e gentios. Por isto, durante este mês neste Comentário Bíblico Mensal, estudaremos o tema: O Reino de Israel - Lições, Experiências e Jornada, comentada pelo irmão Éverton Souza. Ministro do Evangelho, teólogo e editor-textual do Ministério Evangelho Avivado. Que os estudos acerca do Reino de Israel à luz das Escrituras Sagradas, possam lhe capacitar para compreendermos o plano divino através das eras, no que se refere a redenção de toda a humanidade, partindo da promessa que o Senhor fizera á Abraão, alcançando-nos por intermédio de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Que o Senhor vos abençoe em seus estudos e em suas pesquisas!

Introdução

Deus diz para Abrão para sair da sua terra, da sua parentela e da casa de seu pai porque ele quer fazer dele uma grande nação em uma terra onde ele ainda lhe mostraria. Este, em obediência à orientação divina, obedece ao Senhor e aos 75 anos de sua vida leva consigo Ló, filho de seu irmão, todos os bens que haviam adquirido e todas as almas que lhes foram acrescentadas em Harã. Na verdade, o chamado de Abraão foi em Ur e não em Harã e antes das morte de seu Pai Terá. Em Canaã, passa por Siquém – provavelmente no centro de Canaã (Js 20.7) -, e ali no carvalho de Moré – significa “ensinador”, Deus lhe aparece! Deus escolheu um lugar que na época era usado pelas outras culturas para invocações de outros deuses para justamente ali santificar aquele local. O Senhor lhe apareceu para fazer-lhe grandes promessas e ali, naquele local, Abraão edificou um altar ao Senhor que lhe aparecera. Saindo dali para Betel, ali novamente Abrão edificou um altar ao Senhor e o invocou. Depois continuou indo para a direção do Neguebe, literalmente, “terra seca”, no extremo sul da Terra prometida. Ele estava percorrendo toda a extensão da terra como se fosse uma marcha, uma reinvindicação de posse que Deus estava dando a ele. Ele estava marchando e declarando a sua bênção porque a promessa ali era de Deus para ele de que toda aquela terra seria dele. 

I. A Promessa à Abraão

Abraão, segundo a Bíblia, foi o primeiro patriarca do povo de Israel, que recebeu a promessa que Deus iria abençoar todos os povos por meio dele. Abraão foi o antepassado de todo o povo judeu e de Jesus, o salvador do mundo. Todos os que têm fé em Jesus também são considerados descendentes de Abraão (Rm 4.16). O significado do nome Abraão quer dizer “pai de uma multidão, pai exaltado” e o significado de Abrão quer dizer “pai das alturas”. Interessante perceber é que, com a mudança de nome de Abrão para Abraão, uma das diferenças é que traz a conotação de um maior destaque à ideia de exaltação. Abraão foi fiel a Deus e, por isso, foi muito abençoado. Mas as maiores bênçãos foram as promessas que Deus fez para Abraão. A Bíblia mostra como Deus cumpriu as essas promessas:

1. Muitos descendentes: Abraão e Sara eram muito idosos e não podiam ter filhos mas Deus prometeu que ainda teriam um filho. Esse filho teria muitos descendentes, que se tornariam uma grande nação (Gn 15.4,5). Quando Abraão tinha 100 anos, Sara deu à luz Isaque. Os descendentes de Isaque se tornaram a nação de Israel, que existe até hoje e é muito numerosa. Além dos descendentes naturais, Abraão também tem muitos descendentes espirituais. Todos que crêem em Jesus são filhos de Abraão, porque Abraão foi salvo por crer em Deus (Rm 4.16,17). Por isso, Abraão é conhecido como o “pai da fé”.

2. Uma terra para morar: Deus prometeu a Abraão que seus descendentes herdariam a terra onde ele morou como estrangeiro (Gn 15.18-21). Abraão morou o resto de sua vida em tendas mas, 400 anos depois, os israelitas conquistaram o território de Canaã, que se tornou o país de Israel. Abraão não recebeu apenas uma herança física. Ele também recebeu uma herança eterna (Mt 8.11). O Céu é a verdadeira casa de Abraão e de todos que crêem em Jesus!

3. Uma bênção para todos os povos: Essa foi a maior promessa que Deus fez a Abraão – ser uma bênção para todos os povos (Gn 12.2,3). Através dos descendentes de Abraão, Deus revelou Seu plano para salvar o mundo. Jesus, o salvador do mundo, era descendente de Abraão. Ele veio para salvar todas as pessoas do pecado. Sua morte e ressurreição abençoa pessoas em todo mundo até hoje! Abraão não viu o cumprimento dessas três promessas mas ele creu em Deus. Ele já foi abençoado por conhecer essas promessas e saber que Deus as iria cumprir (João 8:56). As promessas de Deus para Abraão não foram uma bênção só para ele, são uma bênção para todos nós!

II. A Promessa à Isaque

Isaque foi o filho de Abraão e o pai de Jacó. Ele foi um dos patriarcas da nação de Israel, o herdeiro prometido a Abraão. Deus prometeu um filho a Abraão. Mas Abraão e Sara riram da ideia, porque os dois estavam muito velhos para ter filhos. Quando Abraão tinha 100 anos de idade e Sara tinha 90, Isaque nasceu (Gn 21.1-3). Isaque significa “ele riu”. Era o herdeiro de tudo que Abraão tinha: seus bens, sua posição social e sua promessa de Deus de que seus descendentes se tornariam uma grande nação. Mas, quando Isaque ainda era jovem, Deus mandou Abraão sacrificar seu filho. Abraão amava muito Isaque mas ele decidiu obedecer a Deus, crendo que Deus o poderia ressuscitar (Hb 11.17-19). Enquanto subiam o monte chamado Moriá para oferecer o sacrifício, Isaque perguntou a seu pai onde estava o cordeiro que iriam matar. Abraão lhe disse que Deus iria providenciar o cordeiro (Gn 22.7,8). Abraão atou Isaque e o colocou no altar para o matar. Mas Deus impediu Abraão de matar Isaque e lhe providenciou um carneiro para o sacrifício. Então Abraão e Isaque voltaram para casa.

Quando Isaque tinha 37 anos, sua mãe morreu. Ele ficou muito triste mas, três anos depois, ele ficou consolado, quando se casou com Rebeca (Gn 24.67). Isaque amava Rebeca muito e nunca houve outra mulher na sua vida. Algum tempo depois, Abraão morreu e Isaque herdou toda a riqueza de seu pai (Gn 25.11). Isaque foi viver entre os filisteus mas teve medo que o poderiam matar para ficar com sua esposa bonita. Por isso, ele mentiu e disse que era sua irmã. Um dia o rei dos filisteus viu Isaque acariciando Rebeca e o repreendeu por seu engano (Gn 26.9,10). O rei protegeu Isaque mas o povo ficou com inveja dele porque era muito rico e Deus o fazia prosperar em tudo que fazia. Isaque saiu dali mas Deus lhe disse para não ter medo (Gn 26.24,25).

Rebeca era estéril, não podia ter filhos. Então Isaque orou por ela e, 20 anos depois do seu casamento, ela engravidou e teve gêmeos: Esaú e Jacó. Isaque preferia Esaú mas Rebeca preferia Jacó (Gn 25.27,28). Isso gerou rivalidade e conflito na casa de Isaque. Quando Isaque estava velho e cego, ele chamou Esaú para o abençoar. Enquanto Esaú se preparava, Jacó tomou o lugar de seu irmão e enganou Isaque. Pensando que era Esaú, Isaque abençoou Jacó e o tornou seu herdeiro. Quando Isaque descobriu que tinha sido enganado, ele não retirou sua bênção de Jacó mas reconheceu que tinha que ser assim (Gn 27.33). Era a vontade de Deus.

III. A Promessa à Jacó

Jacó foi o filho de Isaque e neto de Abraão. Os 12 filhos de Jacó foram os patriarcas das 12 tribos de Israel. Jacó significa “ele agarra o calcanhar”, ou “traiçoeiro”. Jacó fez muitas coisas erradas mas ele se consertou com Deus. Sua vida é um exemplo da graça e do perdão de Deus. Jacó tinha um gêmeo chamado Esaú, que era o filho favorito de Isaque. Mas Jacó era o favorito de Rebeca. Quando nasceram, Esaú saiu primeiro mas com Jacó agarrando seu calcanhar (Gn 25.24-26). Quando Isaque estava velho e cego, ele chamou Esaú para o abençoar. Quando Esaú saiu para caçar e preparar uma refeição para seu pai, Rebeca chamou Jacó para tomar a benção, enganando Isaque. Jacó se vestiu como Esaú e Isaque, enganado, lhe deu a bênção de Esaú. Quando Esaú voltou e descobriu, ficou furioso com Jacó e quis matá-lo (Gn 27.41). A bênção de filho mais velho era muito importante naquele tempo. Esaú tinha perdido sua herança. Então Jacó fugiu para a terra de seu tio Labão. No caminho, Jacó teve um sonho e fez uma aliança com Deus.

Jacó se apaixonou por Raquel, filha de Labão, e trabalhou sete anos para casar com ela. Mas na noite do casamento, Labão o enganou e lhe deu Lia, irmã mais velha de Raquel. Quando descobriu, Jacó ficou zangado mas concordou em casar com Raquel na semana seguinte, em troca de mais sete anos de trabalho (Gn 29.28-30). Lia teve seis filhos. Raquel era estéril e ficou com inveja. Então ela deu sua serva Bila a Jacó como concubina (esposa secundária) e Bila teve dois filhos. Lia, por rivalidade, deu sua serva Zilpa a Jacó e Zilpa teve mais dois filhos. Por fim, Raquel teve um filho chamado José. Depois que pagou o dote por Raquel e Lia, Jacó ficou trabalhando por Labão e ficou muito rico. Labão e seus filhos ficaram com inveja e Jacó se sentiu ameaçado (Gn 31.1-3). Então Jacó pegou em sua família e seus bens e fugiu. Labão foi atrás dele mas Deus o avisou a não lutar com Jacó. Labão e Jacó fizeram um acordo de paz e Jacó voltou para a terra de seu pai.

Esaú foi ao encontro de Jacó com 400 homens. Jacó ficou com medo, enviou muitos presentes a seu irmão e passou uma noite sozinho. Durante a noite um homem veio e lutou com ele. Na luta o homem lhe deslocou a coxa mas Jacó não o deixou ir sem receber uma bênção. O homem o abençoou e mudou seu nome de Jacó para Israel, porque tinha lutado com Deus e com os homens e vencido (Gn 32.27-28). No dia seguinte, Jacó se encontrou com Esaú, que ficou feliz por vê-lo de novo. Mesmo assim, Jacó teve medo de morar junto do irmão e foi morar em terras vizinhas. Jacó se dedicou totalmente a Deus e levou sua família a adorar somente a Deus, acabando com a idolatria (Gm 35.2,3).

Conclusão

Deus garantiu para Abraão que lhe daria sua promessa. Da mesma forma que Deus garantia a Abrão, ele também deveria ter compromisso com Deus. A partir de agora o nome de Abrão foi mudado para Abraão que significa “pai de numerosas nações” (Gn 17.5). Para não esquecer, Deus lhe deu um novo nome e todas as vezes que seu nome Abraão fosse dito, estaria lembrando-se da promessa. Muitas pessoas querem ser abençoadas, mas não estão dispostas a assumir o compromisso de uma Aliança com Deus. Ao nos convertermos, passamos a ter um novo nome, fazemos tudo não em nosso nome, mas no nome de Jesus. Cada cristão deve carregar neste nome a promessa de ser um servo de Cristo. Para aumentar sua fé é preciso ter uma Aliança de compromisso com Deus e usar a autoridade do nome de Jesus como garantia da promessa (At 4.12). Jesus é o “autor e consumador da fé” (Hb 12.2). Por isso devemos pedir a Ele que nos dê a fé que precisamos, “aumenta-nos a fé” (Lc 17.5). Como fez Abraão, precisamos basear nossa fé nas palavras de Deus para nossos corações. Deus pode usar pessoas para falar conosco. Pode falar diretamente em cada coração. Mas fala principalmente pela leitura da Bíblia e pela Pregação do Evangelho.

Sugestão de Leitura da Semana: ATAÍDE, Romulo; MUNIZ, Sidney; PEREIRA, Leonardo; ROGÉRIO Marcos. Comentário Bíblico Evangelho Avivado Volume 1 - Antigo Testamento. São Paulo: Evangelho Avivado, 2017.